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佛教修行的方式方法尽管种类繁多，千差万别，但其基本内容，不外乎戒定慧三者。关于戒学和慧学的研究与弘扬，佛教界较为普遍。定学的研究方面，近年来有吴立民先生的《禅定漫谈》(1994、1995年《佛教文化》...
如 吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251239666.html
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近日，浙江省温州太平寺在般若讲堂举行《佛法的修证》讲座，特邀普陀山佛学院研究生导师、温州佛教协会副会长达照法师主讲。
佚名
|太平寺|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08575734947.html
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从《我的宗教经验》看太虚大师的修证 释宏海 内容提要：大虚大师在《我的宗教经验》一文中，对自己所悟的几次禅定境界进行了较为详细的描述，本文正是以其描述所透露的一些信息作为依据，从而对大师开悟的时间、所显的根性、所修的观法、所达的位次作一个试图性的判别，同时也对大师本人怎样看待自己在修证上的得失进行了说明。 关键词：开悟 别教根性 次第三观 名字即位 引 言 作为中国近代佛教史上...
释宏海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21315464077.html
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天台圆顿止观之修证──就十乘观法而论 中华佛学研究所研究员 陈英善 中华佛学学报 第十五期（2002.07） 页305-333 ?2002 中华佛学研究所 台湾 台北 -------------------------------------------------------------------------------- Summary 页305 天台圆顿止观之修证──...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323252289.html
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《楞伽经》的真义与达摩禅法的修证境界 据史料记载，《楞伽经》共有四种中文译本，最早为已佚之北凉昙无谶所译《楞伽经》。现存三种，一是[宋]刘宋元嘉二十年（公元443）求那跋陀罗译《楞伽阿跋多罗宝经》...讲解得更加圆润。从大乘佛法禅法实际修证的角度来看，则四卷本偏重于般若性空的慧观，更加适合用来指导尚未证道者的实际禅修。正是出于这个原因，菩提达摩祖师才选定四卷本《楞伽经》作为法脉传承印心的法本。 虽然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21043863273.html
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《中论》修证讲授－语言的自身与超越
洪启嵩
上期《中论》修证讲授，主要是从整个大方向告诉大家，中论是怎么发生的。这种讲法和传统讲说中论的方式，可能有很大的差别，因为我们要扣紧的一件...掉到中论的文字相里去了。
任何一个对中论理解的人，或是说一个证入实相的人，他本身一定是破自相的。这是修证过程里面一个必然的过程。只有扣紧佛陀在菩提树下所证悟的内容，才能回归龙树菩萨《中论》的本怀...
洪启嵩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150482964.html
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天台修证次第要略——在首届戒幢论坛上的讲话
达照法师
我在出家这么多年以后，上佛学院就上了十年，在这十年过程中，我反思我身边的很多人，特别是出家的，上佛学院的...，这两个体系贯穿之下，他的背后有什么理论指导他，让他去做？那就是我们要理解的修行次第问题，所以次第就分藏通别圆这四教。
关于这四教的修证问题，可以说有些人一生都达不到圆教的究竟，那么你可以按照你...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112163439.html
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大乘禅法的修证原理——《永嘉证道歌》大意
达照法师
讲于瑞安九里圆通寺
诸位同修！今天我们要一起来学习佛法的一些重要的思想观念。市佛教协会的领导同志们，...一个词，来形容我们佛法的修证。但是老子讲的绝学无为，还没有到佛教的这一步，因为老子《道德经》里面讲的绝学呢，“为学日增，为道日损。”这个损啊，讲的还是佛教的四禅八定的境界，禅定...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112963447.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32207.aspx
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每个人都可以修行，可以成佛。当然，人确实存在差别。有些人世俗心特别发达，而有些人则相对超然。原因何在？就在于生命的不同积累。无始以来，我们一直都在造作不同的业力。有些人常怀慈悲，善根深厚，奠定了...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133278090.html